初冬・境内　　千石・一行院

昨日お伝えしたように25日からの五日間、小石川・傳通院で東京教区・豊島組主催の「五重相傳会」が開筵（開催）されていた。
昨日のブログ。

毎日、早朝から夕方まで会所(会場)の傳通院に出かけ慈眼院・澤蔵司稲荷の境内の清掃もおろそかになっていた。
天気が良かったので久しぶりに境内を撮影した。

境内参道の樹齢100年ほどのソメイヨシノはだいぶ葉を散らしていた。
境内紅葉間近

二年前の石垣解体修復工事完了の時に植えたソメイヨシノも紅葉が進んでいた。
（まるで人ごとのようなコメント）
紅葉ソメイヨシノ
奥の樹高20�丹幣紊梁腑ぅ船腑Α兵�齢は不明）はまだ黄色く染まっていない。

午後は昨日までの五重相傳で傳灯師を勤められた千石にある増上寺御法主台下(11月21日に台下に御推戴された。)の御自坊へご挨拶。
一行院枝垂れ桜
一行院の御本堂前の「枝垂れ桜」　
三本の枝垂れ桜は毎年春には素晴らしい花を咲かせる。
一行院のホームページ。

平成7年に建立された「山門」
一行院山門

山門の横には一行院・中興開山上人である「徳本行者」の南無阿弥陀仏の御名号碑。
徳本行者名号

一行院は寛永3年(1626年)の開創だが念仏行者である徳本上人が中興開山とされている。
落ち着いた境内のたたずまいに心が安まるお寺だ。

白山通りにバイパス（白山下から千石交差点まで通じる現在の広い道路）がなかった頃は白山下から細い道を通り抜けお邪魔をした事を思いだした。　

浄土宗　東京教区　豊島組　五重相傳会　成満

今月25日から開筵(開催)された浄土宗東京教区豊島組主催、法然上人800年大遠忌（800回忌)記念の五日間の五重相傳会が本日成満(最終日)を迎えた。

一昨日のブログ。

昨晩の「要偈道場」、今朝の「密室道場」を大本山増上寺八木御法主台下にお導きを頂き受者全員が浄土宗の正伝法（奥義）を授かった。
この道場へは我々僧侶でも「璽書　じしょ」と呼ばれる特別な「行」を受けていなければ入れない。非公開なので写真でご紹介は出来ない。

その後、御本堂で「成満会　じょうまんえ」法要。　
無事に「行」が終了した事を本尊様の前でお礼の報告をする。
成満法要
お導師は豊島組組長（道場長）石井上人。受者も五日間の法要で日常勤行（普段お唱えする）お経も大きなお声でお唱えできるようになった。

法要の途中では寺庭婦人による詠唱「五重和讃」
五重和讃

法要最後には受者代表の「謝辞」
受者代表謝辞

その後、ご本堂前で記念写真を撮り「祝膳」会場へ
傳灯師をお勤め頂いた増上寺八木御法主台下からのお祝いのお言葉を頂戴。
台下垂示

受者の方々へは五日間、行中の食事（お斎）の時は私語は慎むようお願いをしたが「祝膳」(お祝い)の席では五日間の同行の方々と楽しそうにお話をされていた。

豊島組70ヶ寺の内から数人ずつのお檀家様の集まりによる受者だったので心配をしたがお互い助け合って頂き素晴らしい五重相傳会を終える事が出来た。

この仏縁を大事にして今後の生活に生かして頂きたい。
我々、主催者側も普段なかなかお会いできない住職・青年会・寺庭婦人が一丸となり、まさに同行。
ご苦労様でした！

江戸消防記念会　第四区木遣り親声会　稽古　最終日

今月20日から連日続いていた江戸消防記念会　第四区木遣り親声会の境内での梯子乗りの稽古、書院での木遣りの稽古が今晩終わった。

11月20日　初日の稽古の模様。

まず境内で第四区木遣り親声会　総代・組頭等重鎮を迎え梯子乗りの稽古の成果を披露。
本梯子に鳶口をかけて安定させる。
鳶口

各組の若い衆が順番で梯子乗りの披露。梯子を支える若い衆との阿吽の呼吸が必要。
20年最終日梯子乗り
空が暗くて見にくい写真になってしまった。

その後、梯子乗りの稽古が無事に終わった事を祝し一本締め。
書院に戻り総代・組頭・副組頭の前で木遣りの披露が行われ千秋楽となった。

危険な梯子乗りも無事に終わり安堵。
来春の出初め式に立派な披露をしてもらいたいと祈念。
毎年、この木遣り親声会の稽古が終わると一気に師走が近づく。

ブログ内のトップページで右上の検索(Search)で「江戸消防記念会」「木遣り」「梯子乗り」等で検索頂くと多くの過去ログがヒットする。

浄土宗　東京教区　豊島組　五重相傳　その三

本日は「浄土宗　東京教区　豊島組　五重相傳会」も三日目を迎えた。
昨日のブログ。

成満(じょうまん)(最終日)が29日なので五日間の本日はちょうど中日。
また本日からは五重勧誡に加え重要な「道場」も始まった。

午前中は午前9時からの晨朝法要・贈五重回向に続き五重勧誡が二席(各70分の勧誡)。
途中10分の休憩が有る。その時にお茶とお菓子の接待をする。

午後は70分間の勧誡が一席のあと休憩、その後「懺悔会　さんげえ」の道場が無事終了した。

実はこの豊島組五重相傳会では重要な裏方さんが存在する。
豊島組は７０ヶ寺で構成され各寺の御内室で「豊島組寺庭婦人会」を構成している。
以前も寺庭婦人会主催のチャリティーコンサートをご紹介した。

傳通院・本堂下にある講堂に続く「厨房」では寺庭婦人による休憩時間の「お茶」の準備。
お茶支度

この講堂が五重相傳中は食堂(じきどう)になる。
寺庭婦人は受者の行中の楽しみであるお昼の食事(お斎　おとき)のお弁当は試食して毎日内容を変えてくださっている。
味噌汁は毎日、その具に変化を持たせ受者から「美味しい！！」と大評判！！。
本日、数ヶ寺のご住職からお檀家の受者様から御礼の電話を頂いたと報告が有った。

その準備。　　具材を持ち込みご婦人方で我々の分を含め130人分の味噌汁を毎日作ってくださる。写真には写っていないが毎日大勢の寺庭婦人が出仕下さっている。
味噌汁準備

受者は正午から「半斎供養」(はんさいくよう) (まず諸仏にお食事を摂って頂く法要)と贈五重の御回向後、お念仏を唱えながら行道をして食堂(じきどう)に入る。
食堂行道

合掌して食事を頂く作法後、「いただきます！」
お斎
楽しみにしていた本日の味噌汁はワカメとお豆腐だった。
お弁当とお味噌汁は少し頂いてからの撮影になってしまった。まだ餓鬼から抜け切れていない模様と後悔。

お茶は本日は「焙じ茶」だった。これも寺庭婦人のおもてなしの心。
午後の休憩の時に召し上がって頂くお菓子も日替わり。ご苦労をおかけしている。
寺庭婦人のお心遣いに感謝。

寺庭婦人会の縁の下の力持ちが居ないと五重相傳会は勤める事が出来ない。

追記（11月28日　夜）
ちなみに本日のお斎の味噌汁はほうれん草と沈んで見えないが人参・大根の色紙切りが具でこれまた美味しかった。

「升本」(ますもと)のお弁当。
弁本
野菜中心で美味しいお弁当だった。「亀戸大根」のたまり漬けと右端のカップには青唐辛子を麹で熟成させた「南蛮漬け」がトッピングされており美味しかった。
受者の方々からも喜ばれた。

法然上人800年大遠忌記念　五重相傳会　二日目

宗祖法然上人800年大遠忌記念　豊島組主催　五重相傳会も二日目を迎えた。

受者を待つ小石川・傳通院の書院玄関。
二日目玄関
ご遠方からも受者がお出でになるので早めの準備。

豊島組五重相傳については昨日のブログでお伝えした。

五重勧誡前に午前9時から豊島組・中部による「晨朝法要」
中部法要
五重勧誡のおこなわれる繊月会館での法要。
受者から申し込まれた「贈五重」の回向も併せて厳修された。
「贈五重」とは生前に五重相傳を受けられなかった故人に対して共に回向し巻物を授ける。

繊月会館で勧誡中にも本堂では豊島組僧侶により「贈五重」の御回向。
贈五重１
一霊ずつ丁寧に御回向が続いた。各自が「贈五重」の巻物を手渡しながら御回向。

十霊ほど施主名とお戒名をお読み上げすると追善菩提の三唱一礼の作法。
贈五重２
若干、節をつけた「南無阿弥陀仏」を三回唱える間に立ち上がり、また膝を付け接足作礼（せっそくさらい）の礼拝をして回向をする。

接足作礼（五体投地の一種）
接足作礼
阿弥陀如来や諸仏に対する丁寧な礼拝の作法。

本日は午前・午後とも五重勧誡（正伝法を受ける心構えをお伝えする説法）が四席（四座　一座は七十分）で受者もお疲れになったと思う。

明日からは毎日、御本堂での「道場」が始まる。準備や作法も佳境に入る。
豊島組・組内寺院住職、青年会員、寺庭婦人のご協力で二日目も無事に終了した。


浄土宗　東京教区　豊島組　五重相傳会　開筵

以前にもブログでご案内の通り本日から慈眼院も属する浄土宗東京教区豊島組主催の五重相傳会が開始された。

浄土宗をお開きになった法然上人の800回忌（800年大遠忌）を平成23年に迎える事を記念しての開筵(かいえん)（開催）。
10月23日のブログ。
五重相傳会のポスター。

会所（会場）は五重相傳会発祥の地・小石川傳通院。
夜来の雨も上がり早朝にも関わらず受者が書院（集会堂　しゅえいどう）に到着。
受付玄関
最初の受者の方のご到着。受者は八十名様程。

全員がお集まりになったところで教授師から行中の作法等の説明。
集会堂１
その前に私は総務として一日の流れ等をご説明した。

御本堂に上がり「開白(かいびゃく)法要」を厳修。
開白法要
会所・傳通院貫主御導師による法要。

その後、境内の繊月(せんげつ)会館講堂での「勧誡」(かんかい)
勧戒１
勧誡師は豊島組・正受院　正村上人。
勧誡とは正伝法で伝灯師様から信仰の灯火を正しく授かるように心構えを伝える重要な説法をする。
繊月会館の「繊月」は傳通院開山上人「繊月禅師　聖冏(しょうげい)上人にちなむ。
聖冏上人は浄土宗第七祖であり五重相傳の五十五個の伝目を定められた。
まさに傳通院は浄土宗における五重相傳の発祥の地である。
後方の大きな額には傳通院開山上人「繊月(せんげつ)禅師　聖冏(しょうげい)上人のお姿。
開山・聖冏上人は額(ひたい)に三日月(繊月)の相があり世に「三日月上人」とも呼ばれていた。

七十分の勧誡がお昼の「半斎供養・贈五重の御回向」を挟み二座。
その後、本堂で「剃度(ていど)式」
和上（わじょう)（御導師)は11月21日に大本山増上寺第八十八世になられた豊島組、一行院八木上人(台下)。
仏様の弟子になる作法がおこなわれた。

午後5時過ぎに本日のすべての作法が終わった。
受者の方もお疲れの事とは思うが29日の「成満　じょうまん」までお体にお気をつけてお通い頂きたいと思う。



法然上人像・御分身巡錫　傳通院十夜法要

本日は小石川・傳通院に於いて例年の十夜法要に先立ち宗祖法然上人の800年大遠忌（800回忌)を平成23年に控え法然上人御分身の巡錫(じゅんしゃく)法要が厳修された。

御巡錫とは浄土宗総本山知恩院御影堂に奉祀されている法然上人御尊像の御分身が全国浄土宗寺院へお出かけになり厳修される法要の事。
これはひとえに法然上人が「念仏の修せんところ予(よ)が遺跡(ゆいせき)」とのお詞を受け800年大遠忌に向け全国各地を御巡錫されている。

本年7月20日、源覚寺(こんにゃく閻魔)での御巡錫のブログ。

傳通院では隣接する淑徳SC(淑徳学園)校舎内で御分身の前で御回願。
その後、お練りの行列で山門から境内へ。
傳通院御巡錫１
雅楽の奏楽を伴い参道では行列（お練り）が続いた。

淑徳学園の生徒さんやお檀家・関係者に迎えられ本堂向拝(ごはい)前へ。
傳通院御巡錫２

向拝前で法然上人像は輿から逗子（蓮臺）となり御本堂へ。
法然像御巡錫３

御本堂阿弥陀如来様の前に安置され法要が厳修された。
傳通院御巡錫４

京都からお下がり頂いた総本山知恩院門跡・坪井俊映猊下より御垂示(すいじ)を頂き、例年のお十夜法要となった。

私は式衆(法要に参列）の為に写真を撮す事が出来ず傳通院執事の森上人に撮影を依頼してあった。
お陰様で写真入りのブログになった。

本日のような勝縁(しょうえん)に巡り会えた事に感謝。

江戸消防記念会　第四区木遣り親声会

今晩から「江戸消防記念会　第四区木遣り親声会」の木遣りと梯子乗りの稽古が始まった。
澤蔵司稲荷では5月に浅草・浅草寺境内にある消防殉職者慰霊碑前での木遣り・梯子乗りの奉納の為に4月下旬に一週間稽古がおこなわれている。
本年4月のブログ。

本日からは新年・出初め式出陣の為の稽古がやはり一週間ほど境内と書院でおこなわれる。
すでに40年以上？前からの年中行事（稽古）。
毎年、この稽古が始まると「師走」が近づいたな、、と感じる。
明後日は暦の上では「小雪」。
本日は無量山・山内、福聚院・大黒天では「納め甲子　きのえね」祭が厳修された。

稽古の模様。
午後7時頃から境内で若い衆の梯子乗りの稽古開始。
稽古梯子
足場パイプに固定された高さ一間、一間半の梯子で稽古。

午後8時頃には総代・第四区の組頭等の前で本梯子（高さ三間半）の上で稽古始めの披露。
本梯子
この梯子は高いだけでなく10数人の「纏・筒先」等若い衆が「鳶口」で支えているが揺れる。垂直をとるのも「阿吽」の呼吸。
澤蔵司稲荷境内は高台なので梯子に登るとかなりの高さを感じるのでは、、。
今晩は晴天で空が暗く高感度設定でも撮影が難しくご容赦を。

その後、稽古始めの安全を祈念して親方衆と一本締め。
梯子乗り稽古手締め
毎年の伝統的な流れは分かっているのだがフラッシュ設定が間に合わなかった。

書院に戻り若い衆が真ん中に座り、赤（緋）袢纏の総代・組頭等に囲まれ木遣りの稽古始め。
木遣り書院
仕事柄、様々な場面で木遣りを聴く事があるが第四区木遣り親声会の木遣りは良き指導者に恵まれ都内（江戸）随一！！。
このブログをアップしている最中も粋な木遣りの声が境内に響き渡っている。

本日から28日まで稽古が続く。
午後7時頃に境内にお出でになると梯子乗りの稽古をご覧になれる。（24日はお休み）

昨年11月21日の稽古初日のブログ。
昨年、稽古最終日(千秋楽)のブログ。

小日向　深光寺　十夜会・観音祭　馬琴汁

本日は文京区小日向（東京メトロ・茗荷谷駅付近）の浄土宗・深光寺に出かけた。
ご住職は先輩だが浄土宗の僧侶となる「行」はすべて一緒。

毎年、11月17日は深光寺では十夜法要と併収して「観音祭」が厳修される。
深光寺十夜会・観音祭
向拝（ごはい）の柱には「十夜会・観音祭」の高札(板)が掛かっていた。
右は「小石川　七福神」の「恵比寿様」。

小日向・深光寺は「南総里見八犬伝」で有名な滝澤馬琴公の縁(ゆかり）のお寺。

昨年のお十夜のブログで詳しくご紹介したのでご覧頂きたい。
戯作者・滝澤馬琴公の墓、滝澤家の墓の由来等をご説明した。

滝澤馬琴公の特徴のある墓はご自身のデザイン。
台石には滝澤馬琴公の「蔵書印」が彫られている。
馬琴蔵書印
よく見ると家のデザインの上下には独特の彫り物。
私の全くの想像だが儒教「六十四卦」の方位図ではないかと思慮。
家の上には「天」を現す坤「☰」、家の下には「地」を現す乾「☷」が彫られている。
馬琴公は何を言われたかったか？蔵書印のデザインとしても斬新。

午後1時からお檀家様の前でお説教の席を頂いた。

その後、ご部内寺院ご住職が随喜でのお十夜法要と年一度の「准胝　じゅんてい」観音さまのご開帳を兼ねる観音祭の厳修。
准胝観音逗子
准胝観音様は鎌倉期の作と伝わる。本日のみのご開帳。
普段は右脇侍に逗子の扉が閉められ安置されている。

楽しみにしていた「馬琴汁」を頂戴する。
馬琴汁２
昨年のブログでもアップしたが滝澤家に伝わる馬琴公自筆のレシピを先代住職が復元して現在でもお檀家様や我々におもてなしをしてくださる。
馬琴公の健康志向が伺われる。ニンジンは粗めに摺り具はごま油で炒めたけんちん汁風の「馬琴汁」。本日のお十夜法要・観音祭に年一回だけ頂ける深光寺様の振るまい！美味しい！

更に手打ち蕎麦の振る舞い。
深光寺手打ちそば
今まではご住職自らが打たれた蕎麦が出されたが本年からは住職直伝で親戚の方が打ったとか、、。
新蕎麦粉を打ち良い香りと腰もあり、蕎麦つゆも美味しくとても喉ごしが良かった！

寺族の方々のお心遣いが伝わった。まさに贅沢三昧！
一年に一度の楽しみ。

帰りには境内の養蜂箱で育てたミツバチの巣を住職自ら遠心分離器で精製した
「純 文京区産！！の蜂蜜！」まで頂戴してしまった。
上記の昨年のブログでもご紹介している。

こんな贅沢をしても良いのだろうかと思いつつ、これからはお説教の席にご招待？がなくてもお邪魔をするつもり。

雪峰院　十夜法要　説教

本日は東京北区・上十条に有る雪峰院の十夜法要のお説教席に招かれ出かけた。
浄土宗寺院では現在、十夜法要の真っ盛り。正式には「十日十夜法要」と呼ばれ京都の天台宗・真如堂（真正極楽寺）がその発祥のお寺。
ブログ内で「真如堂」で検索を頂くといくつかヒットする。

雪峰院様へは本年、６月１日の「お施餓鬼法要」の時にもお説教の席を頂戴した。
６月１日のブログ。

本日は曇り空で時々小雨のあいにくのお天気。
境内にお邪魔をすると「六地蔵」様の横にお施餓鬼の時に撮し損なった「徳本上人」（徳本行者）の「ご名号」（南無阿弥陀仏）の「名号碑」
徳本名号碑
横には説明のプレート。
徳本碑説明版
徳本行者は江戸末期の方だが慈眼院とも縁の有る傳通院で勉学され同じ浄土宗・豊島組に属する一行院を再興されお念仏行で全国行脚（あんぎゃ）をされた僧侶としても有名。
独特の御名号「南無阿弥陀仏」の書体で様々なお寺の門柱等にも刻まれている。
私の好きな御名号。この碑は雪峰院の無縁墓の中心に安置されていたようだ。

私の与えられた時間は午後１時から２時。御本堂では満堂の御信者様の前でお説教をさせて頂いた。
お説教後、お十夜法要には列席（随喜）をしないので早々においとま。

着替えを済ませ御本堂に上がるとちょうど三尊礼の「散華行道」
雪峰院十夜法要礼讃
三尊（阿弥陀如来・観音菩薩・勢至菩薩）様を讃え蓮の花びらをまく作法が厳修されていた。お檀家様でいっぱい。

御内室にご挨拶をして書院を覗くとご本堂に入りきれないお檀家様が書院でモニターのテレビをご覧になり法要にご参列。
雪峰院書院
ご本堂も広いのだがご熱心なお檀家様が多い。普段ご住職や御内室のお檀家様との接し方が素晴らしいのではないかと感じた。
多くのお檀家様のお詣りに感激。
帰り際、御内室様からも私の説教を楽しみにしているお檀家様がいらっしゃるとお聞きして安堵。熱心なお檀家様が多いのでまたご縁があればお邪魔をしたいと思う。

明日もお十夜法要のお説教の依頼があり澤蔵司稲荷のご相談は出来ない。
今月末にかけ「豊島組・五重相傳会　11/25〜11/29」等々、様々な行事があり出かける事も多い。
お電話でお問い合わせ頂きたい。


浄土宗　総本山　知恩院　ライトアップ

昨晩から浄土宗総本山である京都・東山・吉水（四条通り突き当たり八坂神社・円山公園の隣）にある「知恩院」でもライトアップが始まった。

10月中旬に届いた知恩院からのポスター。
知恩院ライトアップ０８

昨年は御本堂（御影堂）がライトアップされたポスターだった。
上記ブログでJR東海の「そうだ　京都　行こう！」で紹介されたお寺もご紹介している。
清水寺のライトアップも綺麗！

JR東海の今年の夏バージョンは「比叡山　延暦寺」だった。
現在は副住職になった愚息と先代住職の表葬御礼に10年以上前に訪れた京都とダブらせお伝えした。
本年7月1日のブログ。

本年の知恩院のライトアップは昨日から今月末30日（日）まで。
境内のライトアップも素敵だが国宝・三門では日替わりで「和太鼓」「琴」「ジャズ」「琵琶」「雅楽」「アルパ」「ピアノ」等々のコンサートもライトアップされた中で開催される。
普段は日没と共に拝観は終了となるがこの時期、ライトアップされた紅葉と共に幽玄な雰囲気を味わって頂きたい。

浄土宗では現在「お十夜法要」の真っ盛り。その原点は天台宗の真如堂（真正極楽寺）に有る。
この11月5日から15日まで「十日十夜法要」がまさに今、厳修されている。
結願（けちがん　最終日）の15日まで京都六阿弥陀と称せられている素敵な御本尊・阿弥陀様の年一回のご開帳。普段はお逗子の扉が閉まり直接お目にかかれない。
上記ブログ（赤色のブログリンク）でもご紹介している。
また本年4月下旬に訪れた「真如堂」のブログ。
この新緑の境内のもみじがもうすぐ真っ赤に染まる。是非！お出かけください。

以前のJR東海のCM「そうだ　京都　行こう！」で紹介されたライトアップされた「清水さん」のCMの通り「京都　東山　三十六峰の夜は有り難い事に結構
宵っ張りなんです！！」
もみじ狩りを兼ね京都旅行を検討中の方は真如堂「十日十夜法要」最終日の11月15日前後に「どうぞ！」

静岡　佐藤園　「太陽のいも」

本年も注文してあった「太陽のいも」が先日届いた。
毎年、「立冬」の頃に届く。
昨年のブログ。

佐藤園の「太陽のいも」は切り干し芋の事。
だが天然完熟で一年ねかせて出来る「干し芋」。

太陽のいも１
毎年同じような写真。芸がないか？

昨年収穫したお芋を遠州灘の空っ風で干し、更に一年間蔵で寝かせ完成する。
太陽のいも２
静岡の名産サツマイモは収穫後、蒸す事によりデンプン質が麦芽糖に変身！
「太陽のいも」はこの麦芽糖が表面に吹き出すまでじっくりと蔵で熟成させる。
火に炙らなくてもそのまま食べられる。
しっとりとした柔らかさと自然な甘みが特徴！

これを食べる頃になるととそろそろ「冬」を感じる。
昨日は冬を告げる「一の酉」だった。境内の落ち葉もこれからが本番。

華厳寺　十夜別時法要　説教

本日は本所の華厳寺に出かけた。
以前にもお伝えしたが華厳寺住職とは中学時代から大学まで同期。
浄土宗の僧侶になる最後の「伝宗伝戒道場」（加行　けぎょう）も一緒の同行の仲。
先代ご住職にも若い頃に大変お世話になりご教導頂いた。
先代ご住職23回忌とご母堂7回忌法要のブログ。

華厳寺墓地入り口に掲げられた十夜法要の案内。
十夜案内
彼らしい手作りの案内板。毎回楽しみにしている。
手前に活けられたススキの穂が秋らしさを感じた。

十夜法要は阿弥陀如来様に報恩感謝のお念仏をお唱えする事が大事な目的。
12時半からは落語の高座。　午後1時からは私の出番。
お食事（お斎　おとき）を召し上がり落語を楽しまれた後はあまり難しい話ではお檀家様も眠くなるかも知れない。　落語の後のお説教の場合は気を遣う。

お説教の後、引き続き十夜法要。
お導師により本日の十夜法要の趣旨を述べる「表白　ひょうびゃく）を奉読。
華厳寺表白

その後、随喜のご部内寺院住職と共に諸仏を讃える節付きの「礼讃　らいさん」を唱えながら本尊様の周りを右回りをしながらの散華（さんか）行道。
散華行道
新しい経本もお檀家様に配られご一緒に唱和。
お説教で本日のお十夜法要の流れは経本を見て頂きご説明してあった。

私の役目は終わっているので法要の様子を撮影させて頂きおいとま。
帰り際、書院脇の住職の「趣味の部屋」を撮す。
趣味の部屋
毎回お邪魔する度に珍しいものが増えている。是を拝見するのも楽しみ。

御信者様の結婚披露宴

澤蔵司稲荷の御信者である江戸消防記念会「第四区木遣り親声会」高柳総代のお孫さんの結婚披露宴が本日開かれた。
親子代々に亘る澤蔵司稲荷の御信者様ご一家。
高柳家は「江戸・町火消し」として総代が6代目、御尊父は7代、新郎は8代目となる。
小石川消防署・消防団として歴代の消防団長・副団長を歴任、地域の防災・安全に勤められている。新郎も現在消防団員でテレビでも紹介された。

第四区木遣り親声会では梯子乗り・木遣りの稽古を春秋二回それぞれ一週間澤蔵司稲荷境内と書院を使い40年以上続いている。
昨年11月の澤蔵司稲荷での梯子乗り・木遣りの稽古風景。

高柳家からはご両親、ご本人達から結婚前にも様々なご相談を承っていた。
特に拘ったのは新郎御尊父が結婚する若い二人が同じ「子」歳なので干支の守り本尊である「千手観音」様を贈りたいとのお申し出だった。
先日、開眼式を挙行させて頂き本日新郎・新婦のひな壇（城と呼んでいた）の後ろに安置して二人を見守る事となった。
千手観音像１
千手観音様は小さくて見にくいが座像の素敵な観音様。
「平常心是道」の書は真言宗・護国寺貫首の御染筆。

新郎新婦の入場は勿論、木遣りに導かれて。
正面ひな壇に到着したお二人。
木遣り入場
若い筒先・道具中の面々による木遣りも新鮮。第四区・木遣・梯子の稽古のみならずいつも稽古に訪れている。
新郎は梯子乗りの稽古でも先陣を切って若い衆の指導に当たっている。

披露宴会場は目白台の「椿山荘」　深谷衆議院議員、成澤文京区長を始め各界からおよそ450人の来賓だった。

ご媒酌人、中屋文孝ご夫妻に囲まれたお二人。
ひな壇
中央には「千手観音」様が安置されお二人を含め披露宴の模様をご覧になっていた。

午後3時過ぎに開宴したおよそ5時間の披露宴！。午後8時過ぎにめでたくお開きとなった。
お二人のご多幸とご両家のご発展を祈念する。

宮原一敏著　「塩の道」

本日は午前6時から例月の大護摩を厳修。

大護摩後、御信者様のお一人である宮原一敏氏からご自身の著書の献本が有った。
塩の道１
宮原氏はご母堂様が熱心な御信者様でもあった。大手商社に勤められ海外にも勤務。定年退職後も多分野に亘りご活躍されている。

この度の献本は「塩の道」　〜一人行脚〜　「古」と「今」とを結ぶ旅。と題するご本だった。

お仕事の関係で長野県・伊那に単身赴任中、「糸魚川静岡構造線」の大断層に沿い長野県・塩尻で南北の「塩街道」が結ばれている事に注目。

定年後、太平洋側から日本海まで本州で一番太い場所、350キロメートルを自らの足で走破することを決意。

後書きには一気に全行程を歩く計画もあったようだがご家族の心配もあり四回に分けて走破。
塩の道２
大変な場所もあったようだ。
今朝、献本を頂いたばかりで澤蔵司稲荷御本尊前にお供えしてあった。

この「塩街道」の中間点は長野県・塩尻。ここを境に「北塩道」と「南塩道」に分かれる。
私も長野県・大町の近くでお地蔵様が祀られている塩街道の痕跡をお詣りした事が有る。
人体に欠かせない「塩」を運ぶ古い道を自らの足で走破し訪ね、「これからを生きるヒントを求めて」と記されている。

様々な宮原氏の思いを込められたご本なのでゆっくり読まさせて頂くつもり。

「塩の道」　〜一人行脚〜　　　　発行所　(株)文芸社

calendar
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      
<< November 2008 >>
新着ブログ
ブログ内　検索
月別　過去ログ
最近のコメント
links
profile
others
mobile
qrcode
 

| 1/1PAGES |
このページの先頭へ▲

Copyright (C) 2010 JUGEM Some Rights Reserved.